أمَا تَرَى بَاتِكًا فِي الجوِّ مُنتصِبًا ... عَلَى مُلَمْلَمَةٍ مِنْ صِنْعَةِ الفَاسِ

بَيْنَ السَّمَاء وبين الأرْضِ مَنْزِلُهُ ... وَقَائِمًا قَاعِدًا جِسْمًا بِلَا رَاسِ

إِذَا السَّحَابُ مَرَّتْ أخْلَافَ دِرَّتِهَا ... بَدَتْ بِهِ فَسَقَتْهُ أوَّلَ النَّاسِ

تَلْقَى السِّبَاعَ حَيَارَى حَوْلَ دَوْحَتِهِ ... بَيْنَ الرَّجَاءِ وبين الخَوْفِ وَاليَاسِ

وَالطَّيْرُ وَاقِعَةٌ فِي رَأسِهِ رَسَلًا ... كَأنَّهُنَّ عَلَيْهِ وَفْدَ أعْرَاسِ

غَنَّتْهُ رِيْحُ الصِّبَا صَوْتًا وَجَاوَبَهَا ... صوتُ الدبُورِ بِتَغْرِيْدٍ وَوَسْوَاسِ

لَو كَانَ يُطْرِيْهِ شَيْءٌ وَيُؤْنسُهُ ... لَكَانَ في طَرَبٍ مِنْهَا وَإيْنَاسِ

وَحَوْلَهُ مِنْ سَرَاةِ الرُّومِ نَاجِمَةٌ ... بِهَا رُسُوم كُلُوم مَا لَهَا آسِي

كَأَنَّهُ رَاهِبٌ فِي رَأسِ صَوْمَعَةٍ ... قَدْ مَدَّ كَفَّيْهِ مِنْ خَوْفٍ وَإيْجَاسِ

وَهُم وُقُوفٌ بِأيْدِيْهِمْ مَخَاصرُهُم ... مِنْ بين قَسٍّ وَمِطْرَانٍ وَشمَّاسِ

مكي بن ريان البصير النحوي: [من الطويل]

9813 - عَلَى البَابِ عَبدٌ يَطلُبُ الإِذنَ قَاصِدًا ... بِهِ أَدَبًا لا أَنَّ نُعماكَ تُحجَبُ

بَعْدَهُ:

فَإنْ كَانَ إذْنٌ فَهْوَ كَالخَيْرِ دَاخِلٌ ... عَلَيْكَ وَإلَّا فَهْوَ كَالشَّرِ يَذْهَبُ

هُوَ أَبُو الحَزْمُ مَكِّيّ بنُ رَيَّانَ بن شَبهٍ المَاكِسيُّ الضَّرِيْرُ النَّحَوِيُّ البَغْدَادِيُّ وَفَاتُهُ بِالمُوصلِ فِي سَنَةِ 593.

وَمِثْلهُ قَوْلُ آخَرَ (?):

عَلَى البَابِ عَبْدٌ مِنْ عَبِيْدِكَ صَادِقٌ ... بِجَدْوَاكَ مَعْرُوْفٌ بِنُعْمَاكَ مُعْتَرِف

أيَدْخُلُ كَالإقْبَالِ لَا زِلْتَ مُقْبِلًا ... مَدَى الدَّهْرِ أمْ مِثْلَ الحَوَادِثِ يَنْصَرِف

قيس بن مسعُودٍ: [من الطويل]