مَا أنزل اللَّهُ فقدمت وأخّرت فقال: أليس هُما جميعًا في المصحَف؟ قالوا: بلى، فقالَ:

خُذا أنفَ هَرشَى، البيت،

ويروى خُذا وجهَ هَرشى، هَرشَى تثنيةٌ قريبٌ من الجُحفَةِ ترَى منها البَحرَ.

المثَلُ السَائِرُ، كِلَا جَانبي هَرشي لهنَّ طَريقُ يُضرب فِي الأَمرِ إِذَا سَهُلَ من وجهَينِ، وقريبٌ منهُ قولهم: أورَدَها سَعدٌ وَسعدٌ مُشتَمِل.

يَعني أنَّهُ أورَدَ إِبلَهُ شريعةً وَلم يوردهَا بئرًا تحتاجُ إلى الاستقاءِ فيتعنّى فيها ويُتعب نفسَهُ ولكنّه أشمل بكسائه ونَام وابله في الورد. يُضرب لمن ينَال حَاجَتهُ بغير مشقةٍ ولَا عناءٍ.

ابْنُ هندُو:

7660 - خُذِ الحِلمَ مَا أَغنَى فَإِن كَانَ مُفسِدًا ... جهولًا فَجَهلُ السَيفِ أَهدَى المَسالِكَ

ابْنُ جكينَا:

7661 - خُذِ الشُكرَ بِالبِرِّ الدَنيِّ فَرُبَمَّا ... تَلَاشَت وَبَارَت بِالكَسادِ الصَنَائِعُ

بَعْدَهُ:

ولا تَحمدُوا شُحَّ النفوس فَإِنَّما ... طَرِيقُ المَنايَا أن تَشُحّ الطَّبَائِعُ

7662 - خُذِ العَفوَ مِمَّن قَد رَضيتَ إِخاءَهُ ... وَحَسبُكَ مِنهُ أَن يَصحَّ التَوَدُّدُ

أَبُو عَبد اللَّه الحجّاج:

7663 - خُذِ الفَلسَ مِن كَفِ اللَّئيمِ فَإِنَّهُ ... أَعَزُّ عَلَيهِ مِن حُشاشَةِ نَفسِهِ

7664 - خُذِ الوَجدَ مَوفورًا وَخَلِّ مَدَامِعِي ... فَمَا ضِنُّهَا عَنكُم مَلالًا وَلَا غَدرَا