بعدَهُ:

ولا تحتَرِم بعضَ الأمور تعزُّزًا ... فقَد يُورِثُ الذُلَّ الطَّويلَ التَعزُّزُ

ويُرويانِ لعبد اللَّهِ بن مُعاويَةَ.

سفَيانُ بن عُيينَةَ:

6184 - بُنَيَّ إِنَّ البِرَّ شيءٌ هَيِّنُ ... وَجهٌ طَليقٌ وَكَلَامٌ لَيِّنُ

قَالَ بَعضُ البُلغاءِ: "إِن كُنتَ تُريدُ الدُنيَا والآخِرَةَ فَعَليكَ بالبِرِّ وَصدَقَةِ السِّرِّ".

صالح بن عَبد القدوس:

6185 - بُنَيَّ عَليكَ بتَقوى الإِلهِ ... فَإِنَّ العَواقِبَ للمُتَّقِي

بعدَهُ:

وَإِنَّكَ مَا تأتِ من وَجههِ ... تَجد بَابَهُ غيرَ مُستَغلَقِ

عَدُوّكَ ذُو العقل أَبقَى عَليكَ ... من الصَّاحِبِ الجاهِلِ الأخرَقِ

وَذُو العَقل يأتي جَميلَ الأمُو ... رِ ويَعمَدُ للأَرْفَقِ الأوفقِ

البُحتُريّ يمدَحُ طَيّئًا:

6186 - بوُجوه تُعشى السُيُوفَ ضيَاءً ... وسُيُوفٍ تُعشى الوُجوهَ وُقودَا

لَهُ أَيْضًا:

6187 - بِوَجهٍ يَملأُ الدُّنيا ضِيَاءً ... وَكفٍّ تَمْلأُ الدُّنيا نَوَالَا

أَبُو هِلالٍ العَسكَرِيُّ يصف الدَراهِم: