بعدَهُ:

أَبت نفسِي له إِلا اتّباعًا ... وتَأبَى نفسُهُ إِلَّا امتِنَاعَا

كلَانَا جَاهِدٌ أَدنُو وَيَنَأى ... كَذلك مَا استَطعتُ ومَا استَطاعَا

أَبُو منصُور الطاهِريُّ:

6108 - بُليتُ بفَقدِ الوَالدَينِ ومَن يَعش ... لفَقدهمَا تَصغُر لَديهِ المَصائِبُ

بعدَهُ:

فَعَزَّيْتُ نَفسِي مُوقنًا بذَهابِهَا ... وكيفَ بقاءُ الفَرعِ والأصلُ ذاهِبُ

قالَ بَعضُهم: وَذَهَبَ أبي, وهو أَصلي، وَذهب ابني، وهو فرعِي، وَمَا بَقاءُ شَجرة ذهَبَ أصلُهَا، وفَرعُها. وكأنَّ أبا منصورٍ الطّاهِريّ أخذه مِن هذا الكَلام.

6109 - بُليتُ بقَاسِي القَلبِ قَد أَلفَ الجَفَا ... رَضيتُ بهِ مَولًى وَلَم يَرضَ بي عَبدَا

عَزِيزُ الدّين الأصفهانِي:

6110 - بُليتُ بقَومٍ مَا لَهم في العُلا يَدٌ ... ولَا قَدمٌ تَسعَى لبَذلِ الصَّنَائِعِ

بعدَهُ:

إِذَا نَظرت عيني لهُم فَتَنَجَّسَتْ ... برؤيَتهِم طَهَّرتُهَا بالمَدامِع

المُتَنَبِّي:

6111 - بُليتُ بهم بلاءَ الوَرد يَلقَى ... أُنوفًا هُنَّ أَولَى بالحشَاشِ

قَولُ المُتَنَبِّي، بُليتُ بِهم بلاءَ الورد، البَيت. مِن قَصيدة يمدَحُ بهَا أَبَا العَشائِرِ، أَوّلُهَا: