وقال آخر [1] : [من الطويل]

فقتلا بتقتيل وعقرا بعقركم ... جزاء العطاس لا يموت من اتّأر

وقال زهير [2] : [من المنسرح]

والإثم من شرّ ما تصول به ... والبرّ كالغيث نبته أمر [3]

أي كثير. ولو شاء أن يقول:

والبرّ كالماء نبته أمر

استقام الشعر، ولكن كان لا يكون له معنى، وإنّما أراد أن النبات يكون على الغيث أجود. ثمّ قال [4] : [من المنسرح]

قد أشهد الشّارب المعذّل لا ... معروفه منكر ولا حصر [5]

في فتية ليّني المآزر لا ... ينسون أحلامهم إذا سكروا [6]

يشوون للضّيف والعفاة ويو ... فون قضاء إذا هم نذروا [7]

يمدح كما ترى أهل الجاهليّة بالوفاء بالنّذور أنشدني حبّان بن عتبان، عن أبي عبيدة، من الشّوارد التي لا أرباب لها، قوله [8] : [من مجزوء الكامل]

إن يغدروا أو يفجروا ... أو يبخلوا لم يحفلوا

يغدوا عليك مرجّلي ... ن كأنّهم لم يفعلوا

كأبي براقش كلّ يو ... م لونه يتخيّل