وأرى الروافض قد أجازوا متعة ... بالقول لا بالعقد والإبرام

فافسق ولط واشرب وقامر واحتجج ... في كل مسألة بقول إمام

وذو النآد: اسم من أسماء الداهية، قال الكميت:

وإياكم وداهية نآدي ... أظلتكم بعارضها المخيل

والوهن: الضعف، ومنه قوله تعالى: (فما وهنوا لما أصابهم) وقوله تعالى: (إن أوهن البيوت لبيت العنكبوت) .

والآد: القوة: قال الشاعر:

باد ما تنهض في أدها

والأيد أيضاً: القوة، ومنه قوله تعالى: (واذكر عبدنا داود ذا الأيد إنه أواب) .

وبآء: يقال: باء الرجل بإئمة أي احتمله، ومنه قوله تعالى: (إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك) ويقال: باء أيضاً: أي رجع، ومنه قوله تعالى: (وباءوا بغضبٍ من الله) أي رجعوا.

ويقال: باء القتيل بالقتيل: إذا كان كفئاً له، ويقال باء بالحق: إذا قربه، قال لبيد:

أنكرت باطلها وبؤت بحقها ... عندي ولم يفخر على كرامها

والفليقة: الداهية.

والرب معرفاً: اسم الله تعالى، ورب كل شيء: مالكه.