إضماره. فإذا أضمرت التي تقتضي الخبر، كان تقدير إضمار الخبر: فليكن ممّن تشهدون رجل وامرأتان، وإنّما جاز إضمار هذه، وإن كان قد قال: لا يجوز: عبد الله المقتول، وأنت تريد:

«كن عبد الله المقتول» (?)،

لأنّ ذكرها قد تقدّم، فتكون هذه إذا أضمرتها لتقدّم الذكر بمنزلة المظهرة، ألا ترى أنّه لا يجوز العطف على عاملين، ولمّا تقدّم ذكر كلّ في قوله (?):

أكلّ امرئ تحسبين امرأ كان كلّ بمنزلة ما قد ذكر في قوله:

ونار توقّد بالليل نارا (?) وكذلك جاز (?) إضمار «كان» المقتضية للخبر بعد إن في