[العنكبوت: 55]

اختلفوا في الياء والنون من قوله تعالى: ويقول ذوقوا [العنكبوت/ 55]. فقرأ ابن كثير، وأبو عمرو وابن عامر (ونقول) بالنون، وقرأ نافع وعاصم وحمزة والكسائي: ويقول بالياء (?).

[قال أبو علي] (?): يقول ذوقوا أي (?): يقول المؤكّل بعذابهم:

ذوقوا، كقوله: والملائكة باسطوا أيديهم. أخرجوا أنفسكم [الأنعام/ 93]، أي: يقولون لهم: [أخرجوا أنفسكم] (?)، ومن قال:

(ونقول)، فلأنّ ذلك لمّا كان بأمره سبحانه، جاز أن ينسب إليه، وجوازه على هذا المعنى، لأنّ الله سبحانه: لا يكلمهم ومعنى:

ذوقوا ما كنتم تعملون أي: جزاءه، وقيل: ذوقوا لوصول ذلك إلى المعذّب كوصول (?) الذوق إلى الذائق.

قال:

دونك ما جنيته فاحس وذق (?) ويجوز في (?) ويقول ذوقوا، أن يكون القول للموكّلين بالعذاب دون المعذبين كقوله جلّ وعزّ (?): ونقول ذوقوا عذاب الحريق [آل عمران/ 181] ونحو ذلك من الآي.