والمكاء: مصدر على فعال، وجاء على فعال، لأن الأصوات تجيء عليه كثيرا، كقولهم: النّباح والصّراخ، والعواء والدّعاء، وأما (?) المكّاء: المغرّد في الروض (?)، فهو من هذا الباب أيضا، ولكنّه كالخطّاف، وليس كالحسّان والكرّام، كما أنّ الجاهل والباقر ليس كالضّارب والشّاتم.

فأما التصدية: فمن أحد شيئين: قالوا (?): صدّ زيد عن الشيء وصددته عنه قال (?):

صدّت خليدة عنا ما تكلّمنا وقال (?):

صددت (?) الكأس عنّا أمّ عمرو