ذلك جاء قوله [جلّ وعزّ] (?): فإنها لا تعمى الأبصار [الحج/ 46]، وقوله: فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا [الأنبياء/ 97].

وقال أبو عبيدة وغيره: المكاء: الصفير والتصدية:

التصفيق (?). وقال أبو زيد: مكت است الدابّة، فهي تمكو مكاء، إذا نفخت بالريح، قال: ولا تمكو إلّا است مفتوحة مكشوفة (?).

وقال أبو الحسن: المكاء: الصفير، والتصدية: التصفيق، ولم أسمع فيه بفعل.

قال أبو علي: قوله [جل وعزّ] (?): إلا مكاء وتصدية الهمزة في المكاء منقلبة عن الواو، بدلالة ما حكاه أبو زيد من قوله (?): تمكو، وكذلك ما جاء من قوله (?):

تمكو فريصته ..