[الآية/ 41] ممدودة مفتوحة الألف غير أنّ حفصا روى عن عاصم في الشعراء أئن لنا لأجرا بهمزتين.

وقرأ أبو عمرو آئن لنا ممدودة في السورتين.

وقرأ عاصم في رواية أبي بكر وابن عامر فيما أرى وحمزة والكسائي بهمزتين. في الموضعين جميعا (?).

[قال أبو علي] (?): الاستفهام أشبه في هذا الموضع (?)، لأنّهم يستعلمون (?) عن الأجر، وليس يقطعون على أنّ لهم الأجر.

ويقوي ذلك إجماعهم في الشعراء، وربّما حذفت همزة الاستفهام.

قال أبو الحسن في قوله عزّ وجلّ (?) وتلك نعمة تمنها علي أن عبدت بني إسرائيل [الشعراء/ 22]، أنّ من الناس من يذهب إلى أنّه على الاستفهام، وقد جاء ذلك في الشعر قال (?):