والقطاع، والحصاد، وربّما دخلت اللغة في بعض هذا، فكان فيه فعال، وفعال (?). فقد (?) تبيّنت مما قال: أن الحصاد والحصاد لغتان، فأما قول النابغة (?):

يمدّه كلّ واد مزبد لجب ... فيه ركام من الينبوت والحصد

فإن محمّد بن السّريّ روى فيه: الحصد، وذكر أن بعضهم رواه: الخضد، وفسّر الخضد: ما تكسّر من الشجر.

قلل أبو علي: ويجوز أن يكون الحصد الذي يفسره (?) ابن السرّي: الحصاد حذف الألف منه، كما يقصر الممدود، وكأن المحصود سمّي الحصاد باسم المصدر، كالخلق، والصيد، وضرب الأمير، ونسج اليمن، ونحو ذلك، ويدلّك (?) على ذلك قول الأعشى (?):