وقال أبو الحسن: جعل الله لكم قياما، وفي الكلام قواما، وقيما، وهو القوام الذي يقيم شأنهم.

وقال أبو الحسن: في قيام ثلاث لغات: قيما، وقياما، وقوما.

قال: وبنو ضبّة يقولون: طويل وطيال، والعامّة على طوال.

قال أبو علي: ليس قول من قال: إن القيم جمع قيمة بشيء، إنما القيم بمعنى القيام، ليس أن القيم جمع. والذي يدلّ على أنّ قيام الشيء إنّما يعنى به دوامه وثباته، ما أنشده أبو زيد:

إنّي إذا لم يند حلقا ريقه ... وركد السّبّ فقامت سوقه

(?) والراكد: الدائم الثابت، ومن ثم قيل: ماء راكد، لخلاف الجاري، وماء دائم. وفي التنزيل: فيظللن رواكد على ظهره [الشورى/ 33] وقال:

يدوم الفرات فوقه ويموج (?)