عبد الله قرأ: يغل فقال ابن عباس: بلى والله ويقتل (?)، وروي أيضا (?) عن ابن عباس: «قد كان النبي يقتل فكيف لا يخوّن» (?)؟.

ومن قال: يغلّ احتمل أمرين: أحدهما أن ينسب إلى ذلك، أي:

لا يقال له غللت، كقولك: أسقيته. أي (?): قلت له: سقاك الله. وقال:

وأسقيه حتّى كاد ممّا أبثّه ... تكلّمني أحجاره وملاعبه

(?) وكقولهم: [أكفرتني أي: نسبتني] (?) إلى الكفر قال:

فطائفة قد أكفرتني بحبّكم (?) .....

أي: نسبتني إلى الكفر. ويجوز أن يكون يغل. أي: ليس لأحد أن يغلّه، فيأخذ من الغنيمة التي حازها، وإن كان لا يجوز أن يغلّ غير النبي صلى الله عليه وسلم (?) من إمام للمسلمين (?) وأمير لهم، لأنّ ذلك يجوز أن يعظم بحضرته، ويكبر كبرا لا يكبر عند غيره [عليه