قوله تعالى: حَتَّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ (?) يقرءان بالتشديد والتخفيف، وبالهمز وتركه. وقد ذكرت علل ذلك فيما سلف (?).

قوله تعالى: وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ (?) يقرأ بفتح الحاء والراء وإثبات الألف، وبكسر الحاء وإسكان الراء وحذف الألف (?). فالحجة لمن فتح وأثبت الألف: أنه أراد: ضد الحلال. والحجة لمن كسر الحاء وحذف الألف: أنه أراد: وواجب على قرية. و (لا) في قوله: (لا يرجعون) صلة. ومعناه: واجب عليهم الرجوع للجزاء. وقيل هما لغتان:

حرم وحرام، وحلّ وحلال.

قوله تعالى: لِلْكُتُبِ (?). يقرأ بالتوحيد والجمع. وقد ذكرت علل ذلك آنفا (?)، وقال بعضهم: السّجلّ: الكاتب.

قوله تعالى: فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ (?). يقرأ بضم الزاي وفتحها. وقد ذكر فيما مضى (?).

قوله تعالى: مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ (?) يريد به من قبل الذكر. والذكر القرآن. والأرض:

أرض الجنة، لقوله: الصَّالِحُونَ (?).