وقال: قد مشط قدحك إذا براه فلم يستو.

وقال: قد مَخِضَت المرأة.

وقال المارِنُ: الجَمَل الذي لم يزَل يركب مذ كان صغيرا إلى أن بَزَل، يَبْزُل.

وقال: مَشِجَت به إذا وَلَدَتْه.

وقال: المَجْر: أن يَمْجر الإنْسان من طعام يأكله، أو لبن يشربه فيشرب الماء فلا يروى.

وقال: مَعَد فلان فلانا أي سَبَّه وقَصبَه يَمعَدُ.

وقال: امتَخَر مُخَّه أجمع إذا انتزعه.

وقال أبو المُسْتَوْرد: المَكْو: أن يجمع يديه جميعا ثم يصفر فيها، وقد مَكَا يمْكُو.

وقال: إنه لمُعَمُّ مخول.

وقال: المائل: الذي لا يبرح، وقد مثل يمثل مثولا.

وقال: الجلْدُ في منيئته: في أول نفس، فإذا كان في نفسين قلت: قد دبَغْنَاه مَنِيئَتَيْن، والنفس مُؤنَّثَة ويدبغ بسِت أنفُس.

وتقول: قد مَعَس الجِلد يَمْعَسُه وهو دَلْكُه.

وقال: هو يُماريه ويُمانِيه ويُبارِيه ويُمائِنه إذا فَعَل مثل فِعْلِه.

وقال: قد تَمَصَّحت السماء إذا ذهب سَحبها، وقد مَصَح الثَّرَى يَمْصَح مَصْحاً إذا ذهب. ويقال للهلال: إنه لَيَمصَحُ إذا نقص.