وقد يخالِفُ رأيُه رأي في بعض ما أثبتُّه، لكونه لم يقِفْ على السَّبب الذي لأجله أوردته (?).

وإما جاهل به أو حاسد، فيقولُ: هذه مبالغة، بل ربما تكلف لردِّ بعضه، والأعمالُ بالنِّيَّات.

ولعمري قد فاتني مِمَّا لم أستحضِره حالة الكتابة أكثرُ ممَّا أثبتُّ، وكذا تعمدت تركَ أشياء لا يحتمِلُها مَنْ لم يرَه، وما أحقَّ المنكر يقول القائل:

نَظزوا بعينِ عَدَاوَةِ وَلَوَ أنَّها ... عينُ الرِّضا لاسْتَحْسَنُوا ما اسْتَقْبَحُوا

يُولُونَني شرَرَ العُيونِ لأنَّني ... غلَّسْتُ في طَلَبِ العُلا وتَصَبَّحُوا

وقولِ الآخر:

ولست براءٍ عَيْبَ في الوُدِّ كُلِّه ... ولا بَعْضَ ما فيه إذا كنتَ راضيا

وعينُ الرِّضا عن كلِّ عيب كليلةٌ ... كما أن عَيْنَ السُّخْطِ تبدي المساوِيَا

وقولِ بعضهم:

ورُبَّ عَيَّابٍ له مَنْظَرٌ ... مشتمل الثَّوبِ على العَيْبِ

وأحلِفُ باللَّه: إنَّه لفَوْقَ ما وصفتُه، وإنِّي لناطقٌ بهذا، والظَّنُّ أني ما أنصفتُه، وأنَّ الغبيَّ سيظنُّ بي أمرًا ما تصوَّرتُه.

وما عليَّ إذا ما قلتُ مُعْتَقَدي ... دَعِ الجَهُولَ يَظنُّ العَدْلَ عدُوانا

واللَّهِ واللَّهِ العظيمِ ومَنْ ... أقامَهُ حُجَّة للَّه بُرهانا

إنَّ الذي قُلْتُ بعضٌ مِنْ مناقِبِه ... ما زدتُ إلَّا لَعلِّي زدت نُقْصَانا

غيره:

إنِّي وانْ أوردتُ معنًى حازَهُ ... عِلْمِي لَقَدْ خَلَّفْتُ فيه مَعَاني