حَنَفِيّ الْمَذْهَب كيس الطَّبْع يعرف الْأُصُول على مَذْهَب الْمُعْتَزلَة وَكَانَ يناظر عَلَيْهَا وَسمع من مَشَايِخنَا العصريين رَحْمَة الله عَلَيْهِم أَجْمَعِينَ

137 - مُحَمَّد بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن كردِي أَبُو السعادات شهد عِنْد قَاضِي الْقُضَاة أبي عبد الله الدَّامغَانِي فى يَوْم الْخَمِيس من رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَأَرْبع مائَة فَقبل شَهَادَته وَهُوَ أول شَاهد شهد فى الْأَيَّام المقتدرية ثمَّ ولى الْقَضَاء بيعقوبا وَكَانَ قد قَرَأَ الْفِقْه على أبي عبد الله الدَّامغَانِي وَسمع الحَدِيث من أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن عمر الصريفيني وَحدث باليسير روى عَنهُ أَبُو المعمر الْمُبَارك بن أَحْمد الْأنْصَارِيّ وَغَيره وَكَانَ عفيفا نزها كثير الصَّدَقَة دايم الْمَعْرُوف مشهود لَهُ بِالْخَيرِ ذكر أَنه كَانَ إِذا استعدت امْرَأَة أَو ضَعِيف على خصم أحضرهُ وَأعْطى الْمحْضر الْأُجْرَة من عِنْده وَمَا كتب كَاتب على بَابه كتابا بِأُجْرَة قَالَ ابْن النجار أَنبأَنَا أَبُو الْحسن الْحَاكِم عَن أبي عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد ونقلته من خطه قَالَ مَاتَ القَاضِي أَبُو السعادات ابْن كردِي فى يَوْم السبت مستهل رَمَضَان سنة ثَمَان عشرَة وَخمْس مائَة وَكَانَ عفيفا ثِقَة وَذكر أَبُو بكر بن كَامِل أَنه دفن بِبَاب حَرْب وَيُقَال أَنه بلغ ثَمَانِينَ سنة رَحمَه الله تَعَالَى

138 - مُحَمَّد بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْصُور بن عبد الْملك بن نوح بن مَنْصُور أبوالحسن المنصوري من أهل سَمَرْقَنْد وَكَانَ مُتَوَلِّي الخطابة بهَا قَرَأَ الْقُرْآن على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي وَغَيره وتفقه على مَذْهَب أبي حنيفَة رَضِي الله عَنهُ على أبي عَليّ الْحسن بن عَطاء السَّعْدِيّ وعَلى أبي حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن إِسْمَعِيل السفسقي وتقدما وَسمع الحَدِيث من القَاضِي أبي المحامد مَحْمُود بن مَسْعُود السَّعْدِيّ وَأبي الْحسن على الْخَرَّاط فى خلق قدم بَغْدَاد طَالبا لِلْحَجِّ وَله ثَمَان وَتسْعُونَ سنة فى شَوَّال سنة سِتّ وَسبعين وَخمْس مائَة