الْمُعْجَمَة الْمَكْسُورَة نِسْبَة إِلَى أوش من بِلَاد فرغانة سكن بُخَارى وَكَانَ يدرس بهَا الْفِقْه على مَذْهَب أبي حنيفَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ ابْن النجار قدم بَغْدَاد حَاجا فى سنة إِحْدَى عشرَة وست مائَة وَحدث بهَا عَن القَاضِي أبي حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن عَليّ الزرنجري وَذكر لي أَبُو عبد الله بن سعيد الْحَافِظ الوَاسِطِيّ أَنه سمع مِنْهُ وَكنت إِذْ ذَاك بخراسان فى رحلتي إِلَيْهَا وَبَلغنِي أَنه توفّي ببخارى أَوَاخِر الْمحرم أَو أَوَائِل صفر سنة ثَلَاث عشر وست مائَة وَدفن بكلاباذ وَقَالَ الذَّهَبِيّ درس الْمَذْهَب ببخارى وَحج فَأخذ عَنهُ ابْن الزَّيْنَبِي وَقَالَ سكن بُخَارى وَكَانَ فَقِيها حنفيا مدرسا بهَا قلت ذكر الْمُنْذِرِيّ فى كنيات النقلَة أَنه توفّي فى أَوَائِل صفر سنة عشرَة وست مائَة رَحمَه الله تَعَالَى

47 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن شاهويه أَبُو بكر القَاضِي الشاهويه الْفَارِسِي سمع أَبَا خَليفَة الجُمَحِي وَيحيى بن زَكَرِيَّا السَّاجِي روى عَنهُ الْحَاكِم أبوعبد الله وَمَات بنيسابور سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَثَلَاث مائَة وردهَا رَسُولا جمع بَين الْفِقْه وَعلم الْحساب قَالَ الْحَاكِم كَانَ أَقَامَ بنيسابور زَمَانا ثمَّ رَجَعَ إِلَى بُخَارى وَكَانَ يدرس فى مدرسة أبي حَفْص الْفَقِيه ثمَّ انْصَرف وَرجع إِلَى بِلَاد فَارس فَتَوَلّى الْقَضَاء بهَا قَالَ الصَّيْمَرِيّ وَمن طبقَة الشَّيْخ أبي عبد الله الْحُسَيْن الْمُتَكَلّم أَبُو بكر بن شاهويه وَإِلَيْهِ انْتهى علم الْحساب وَكَانَ عضد الدولة أخرجه مَعَ جمَاعَة من الْفُقَهَاء إِلَى بُخَارى فى رِسَالَة فرتبت لَهُ بِلَاد خُرَاسَان ثمَّ قَالَ حَدثنِي إِسْمَعِيل الزَّاهِد قَالَ رَأَيْت أَبَا بكر بن الْفضل وَقد حمل إِلَيْهِ جزؤ فِيهِ مشكلات من الْكتب بإملاء أبي بكر بن شاهويه حرر بهَا من سَاعَته فَقبل أَبُو الْفضل رَأسه وَقَالَ مَا ظَنَنْت أَن على وَجه الأَرْض مثلك والشاهوي بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَضم الْهَاء وفى آخرهَا الْيَاء من تحتهَا بإثنتين هَذِه النِّسْبَة إِلَى شاهويه اسْم للْجدّ شاهويه