وَهَذَا أقرب فَإِن الْمدَّة بَينهمَا طَوِيلَة جدا لَكِن فى لَفظهَا وضبطها اخْتِلَاف كثير وَمِنْهَا أَن عدنان من نسل قيدار بن إِسْمَعِيل قَالَ وَأما الحَدِيث الْمَشْهُور عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ بعد عدنان كذب النسابون فَهُوَ ضَعِيف وَالأَصَح أَنه من كَلَام ابْن مَسْعُود رَضِي الله عَنهُ

فصل

أما كنيته صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِأبي الأرامل فقد ذكر الإِمَام أَبُو عبد الله سَلام بن عبد الله الْبَاهِلِيّ الإشبيلي فى كتاب الذَّخَائِر والأعلاق فى آدَاب النُّفُوس وَمَكَارِم الْأَخْلَاق أَن كنية النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فى التَّوْرَاة أَبُو الأرامل وَأما كنيته صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِأبي الْقَاسِم فابنه الْقَاسِم قَالَ أَبُو نعيم الْقَاسِم ابْن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بكر وَلَده وَبِه يكنى وَأما كنيته بِأبي إِبْرَاهِيم فقد ذكر الْحَاكِم حَدِيثا من طَرِيق ابْن لَهِيعَة عَن يزِيد بن أبي حبيب وَعقيل عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس رَضِي الله عَنهُ قَالَ لما ولد إِبْرَاهِيم ابْن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَتَاهُ جِبْرِيل فَقَالَ السَّلَام عَلَيْك يَا أَبَا إِبْرَاهِيم

فصل

وَأما اسماؤه فقد قَالَ الإِمَام أَبُو بكر ابْن الْعَرَبِيّ فِي شرح التِّرْمِذِيّ قَالَ بعض الصُّوفِيَّة لله عز وَجل وَلِلنَّبِيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ألف اسْم فَأَما أَسمَاء النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَلم أحصها إِلَّا من جِهَة الْوُرُود الظَّاهِرَة بِصفة الْأَسْمَاء المبينة فوعيت مِنْهَا جملَة الْحَاضِرَة مِنْهَا سَبْعَة وَسِتُّونَ اسْما