16- (الواو) عاطفة (أمّا إذا ... أهانن) تعرب كالأولى مفردات وجملا «2» ، (عليه) متعلّق ب (قدر) .

[سورة الفجر (89) : الآيات 17 الى 20]

كَلاَّ بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17) وَلا تَحَاضُّونَ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ (18) وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ أَكْلاً لَمًّا (19) وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا (20)

الإعراب:

(كلّا) حرف ردع وزجر عن المفهوم السابق (بل) للإضراب الانتقاليّ (لا) نافية في الموضعين، وحذفت إحدى التاءين من (تحاضّون) ، (على طعام) متعلّق ب (تحاضّون) ، (أكلا) مفعول مطلق منصوب، ومثله (حبّا) وهو نائب عن المصدر لأنه اسم مصدر..

جملة: «لا تكرمون ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «لا تحاضّون ... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «تأكلون ... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «تحبّون ... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

الصرف:

(18) تحاضّون: فيه حذف إحدى التاءين، أصله تتحاضّون.

(طعام) ، اسم مصدر بمعنى إطعام من الرباعيّ أطعم، وإذا كان بمعنى ما يؤكل فهو جامد بحذف مضاف أي بذل طعام المسكين.

(19) التراث: اسم لما يتركه الميّت من الميراث.. وفيه إبدال الواو تاء، أصله الوراث تخفيفا للفظ مثل تجاه وتخمة.. وزنه فعال بضمّ الفاء.