للمكذّبين) مثل الأولى.

جملة: «قيل ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «اركعوا ... » في محلّ رفع نائب الفاعل «1» .

وجملة: «لا يركعون ... » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «ويل ... للمكذّبين» لا محلّ لها استئنافيّة.

[سورة المرسلات (77) : آية 50]

فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50)

الإعراب:

(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (بأيّ) متعلّق ب (يؤمنون) ، (بعده) ، ظرف منصوب متعلّق بنعت ل (حديث) .

جملة: «يؤمنون ... » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي: إن لم يؤمنوا بالقرآن فبأيّ حديث بعده يؤمنون.

الفوائد:

- (أيّ) اسم معرب، وتأتي على خمسة أوجه:

1- شرطا: كقوله تعالى: «أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى» (أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَّ) 2- استفهاما: كقوله تعالى (أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً) وقوله تعالى في الآية التي نحن