الإعراب:

(بالحقّ) متعلّق بحال من السموات، والباء للملابسة (الفاء) عاطفة (إليه) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (المصير) .

جملة: «خلق ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «صوركم ... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «أحسن ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة صوركم.

وجملة: «إليه المصير» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

[سورة التغابن (64) : آية 4]

يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ ما تُسِرُّونَ وَما تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (4)

الإعراب:

(في السموات) متعلّق بمحذوف صلة ما، (ما) الثاني والثالث حرف مصدري «1» ، (بذات) متعلّق بالخبر (عليم) .

والمصدر المؤوّل (ما تسرّون) في محلّ نصب مفعول به، (ما تعلنون) في محلّ نصب معطوف على الأول جملة: «يعلم ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يعلم (الثانية) » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «تسرّون ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) .

وجملة: «تعلنون ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) الثاني.

وجملة: «اللَّه عليم» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافية.