الصرف:

(وجيها) ، صفة مشبّهة من الثلاثيّ وجه باب كرم أي صار ذا جاه، وزنه فعيل.

[سورة الأحزاب (33) : الآيات 70 الى 71]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِيماً (71)

الإعراب:

(أيّها) مرّ إعرابها «1» ، (قولا) مفعول به منصوب «2» .

جملة النداء ... لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «آمنوا....» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة: «اتّقوا ... » لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «قولوا....» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء.

(71) (يصلح) مضارع مجزوم جواب الطلب (لكم) متعلّق ب (يصلح) ، والثاني متعلّق ب (يغفر) ، (الواو) استئنافيّة (من) اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ خبره جملة يطع (الفاء) رابطة لجواب الشرط (فوزا) مفعول مطلق منصوب.

وجملة: «يصلح ... » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء.

وجملة: «يغفر ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة يصلح.

وجملة: «من يطع ... » لا محلّ لها استئنافيّة.

طور بواسطة نورين ميديا © 2015