وجملة: «أورثناها ... » لا محلّ لها معطوفة على استئنافيّة.

(60) (الفاء) عاطفة (مشرقين) حال منصوبة من فاعل أتبعوهم.

وجملة: «أتبعوهم ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة مستأنفة مقدّرة أي فاجتمعوا فأتبعوهم.

[سورة الشعراء (26) : آية 61]

فَلَمَّا تَراءَا الْجَمْعانِ قالَ أَصْحابُ مُوسى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (61)

الإعراب:

(الفاء) استئنافيّة (لمّا) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط متعلّق بالجواب قال (اللام) للتوكيد.

جملة: «تراءى الجمعان ... » في محلّ جر مضاف إليه.

وجملة: «قال أصحاب ... » لا محل لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «إنّا لمدركون ... » في محلّ نصب مقول القول.

الصرف:

(تراءى) ، فيه إعلال بالقلب، أصله تراءي- بياء في آخره- تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا ورسمت برسم الياء غير المنقوطة لأنها فوق الرابعة.

(مدركون) ، جمع مدرك اسم مفعول من أدرك الرباعيّ، وزنه مفعل بضمّ الميم وفتح العين.

[سورة الشعراء (26) : آية 62]

قالَ كَلاَّ إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ (62)

الإعراب:

(كلّا) حرف ردع وزجر (معي) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف خبر إنّ (ربّي) اسم إنّ، وعلامة النصب في الكلمتين (معي، ربّي) الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء (السين) حرف للمستقبل، و (النون) في (سيهدين) هي نون الوقاية جاءت قبل ياء المتكلّم المحذوفة لمناسبة الفاصلة.