(الواو) عاطفة في المواضع الستة، والموصولات الخمسة (الذين) في محلّ رفع معطوفة على الموصول الأول (عن اللغو) متعلّق ب (معرضون) الخبر، (الزكاة) مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به لاسم الفاعل فاعلون، و (اللام) هي لام التقوية (?) ، (لفروجهم) مثل للزكاة (إلّا) أداة حصر (على أزواجهم) متعلّق ب (حافظين) بتضمينه معنى ممسكين (?) ، (ما) اسم موصول في محلّ جرّ معطوف على أزواجهم، و (الفاء) في (فإنّهم) تعليليّة و (الفاء) بعدها عاطفة (من) اسم شرط مبتدأ (ابتغى) ماض مبنيّ على الفتح المقدّر في محلّ جزم فعل الشرط (وراء) ظرف منصوب متعلّق ب (ابتغى) ، (الفاء) رابطة لجواب الشرط (هم) ضمير فصل لا محلّ لها (?) ، (لأماناتهم) مثل للزكاة، فالأمانات مفعول ل (راعون) ، (على صلواتهم) متعلّق ب (يحافظون) ، (أولئك هم الوارثون) مثل أولئك هم العادون (الذين) الأخير في محلّ رفع نعت ل (الوارثون) (فيها) متعلّق بالخبر (خالدون) .

جملة: «قد أفلح المؤمنون ... » لا محلّ لها ابتدائيّة.

وجملة: «هم.. خاشعون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الأول.

وجملة: «هم.. معرضون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.

وجملة: «هم.. فاعلون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثالث.

وجملة: «هم.. حافظون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الرابع.

وجملة: «ملكت أيمانهم» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الرابع.

وجملة: «إنّهم غير ملومين» لا محلّ لها تعليليّة.