قال محمد بن هارون المخرمي: إذا رأيت الرجل يقع في أحمد بن حنبل فاعلم أنه مبتدع.
"الجرح والتعديل" 1/ 308، "تاريخ دمشق" 5/ 294، "تهذيب الكمال" 1/ 457
قال أحمد بن إبراهيم الدورقي: من سمعتموه يذكر أحمد بن حنبل بسوء فاتهموه على الإسلام.
"تاريخ بغداد" 4/ 420، "طبقات الحنابلة" 1/ 40، "تاريخ دمشق" 5/ 321، "المناقب" ص 596، "المحنة" ص 156، "تهذيب الكمال" 1/ 457، "المنهج الأحمد" 1/ 93
قال أبو الحسن الطرخاباذي الهمداني: أحمد بن حنبل محنة به يعرف المسلم من الزنديق.
"تاريخ بغداد" 4/ 420، "تاريخ دمشق" 5/ 322، "المحنة" ص 150، "تهذيب الكمال" 1/ 457
قال قتيبة بن سعيد: أحمد بن حنبل إمامنا، من لم يرض به فهو مبتدع.
"طبقات الحنابلة" 1/ 32، "المنهج الأحمد" 1/ 82
قال أبو داود: قلت لأبي عبد اللَّه: أرى رجلًا من السنة مع رجل من أهل البدع، أَترك كلامه؟ قال: لا، أو تُعْلِمه أن الذي رأيته معه صاحب بدعة، فإن ترك كلامه، وإلا فألحقه به. قال ابن مسعود: المرء بخدنه (?).
"طبقات الحنابلة" 1/ 429، "المناقب" لابن الجوزي ص 236
قال سفيان بن وكيع: أحمد عندنا محنة، من عاب أحمد عندنا فهو فاسق.
"تاريخ دمشق" 5/ 322، "المحنة" ص 157، "طبقات الشافعية" 2/ 33
قال الحسن بن أيوب البغدادي: قيل لأبي عبد اللَّه أحمد بن حنبل: أحياك اللَّه يا أبا عبد اللَّه على الإسلام. قال: والسنة.
"تاريخ دمشق" 5/ 323، "المناقب" لابن الجوزي ص 229