{افتعل المتعدى}

{تابع افتعل المتعدى}

82 - اكتراه مثل استكراه وعبارة المصباح واكربته الدار وغيرها اكرآء فاكتراه بمعنى آجرته فاستأجره والفاعل مكتر ومكر

90 - امترى الشيء استخرجه وعبارة مفاخر المقال امترى الفرس استخرج جريه والضرع استدره والريح السحاب استخرجت ماءه ويأتي أيضا لازما

83 - اكتسى بيانه في اللازم نقلا عن الصحاح والمصباح وعبارة المصنف تشير الى انه متعد فانه قال الكسوة الثوب وكسى كرضى لبسها كاكنسى اه وعليه قول ابى بكر الخوارزمى واكتسائه ثوب عافيته وفي شفاء الغليل

91 - امتسى ما عنده اخذه كله ويأتي أيضا لازما

(والذئب اخبث ما يكون اذا اكتسى * من جلد أولاد النعاج ثيابا)

92 - امتطى الدابة جعلها مطية والأولى ان يقال ركب مطاها

84 - اكتهاه بمسألة شافهه بها وهذا الحرف ليس في الصحاح وعبارة مفاخر المقال في الحديث وانا اكتهيك اى اجلك

93 - امتهى الشفرة رفقها مثل مهاها وامهاها

85 - التثى ذكره المصنف بقوله اللثى كاللعا شيء يسقط من شجر السمر وما رق من العلوك حتى يسيل لثبت الشجرة وخرجنا نلتثى نأخذها

94 - التأى النؤى عمله مثل نآه ويذكر أيضا في اللازم

86 - التحى الشجرة قشرها مثل لحاها ويأتي أيضا لازما

95 - انتجى منه حاجة تخلصها مثل استنجى منه وانتجاه خصه بمناجاته ويأتي أيضا لازما

87 - التخى صدر البعير قد منه سيرا ثم قال والتخى الصبى اكل خبزا مبلولا وهي عبارة الصحاح

96 - انتحاه قصده مثل نحاه ويأتي أيضا لازما

88 - التقاء مثل لقيه وتلقاه ويذكر أيضا في اللازم

97 - انتشى الرائحة شمها مثل نشاها ويأتي أيضا لازما

89 - التوى الطعام من لوى خبأة لغيره كما في مفاخر المقال ويأتي أيضا لازما

98 - انتصاه اختاره ويأتي أيضا لازما

99 - انتضى السيف استله مثل نضاء والثوب ايلاه واوى ويائى

100 - انتقاه اختاره مثل انقاه وتنقاه وعبارة الصحاح ونقوت العظم ونقيته اذا استخرجت نقيه (اى مخه) وانتقيت العظم مثله وعندى انه اصل المعنى مع ان المصنف اهمله

101 - انتوى الشيء قصده مثل نواه وتنواه وعبارة الصحاح نويت نية ونواة اى عزمت وانتويت مثله ثم قال وانتوى