{افتعل المتعدى}

{افتعل اللازم}

قتله من غير ان يعلم به ويأتي أيضا لازما

25 - ارتأينا في الامر نظرنا وذكر في المتعدى

25 - اختلاه من اليائى جزه او نزعه مثل خلاه وكأن الضمير في اختلاه يرجع الى الخلى مقصورا وهو الرطب من النبات وان كانت عبارة المصنف مطلقة والمختلى الأسد وعبارة الصحاح واختليته اى جزرته وقطعته فانخلى والسيف يختلى اى يقطع والمختلون والخالون الذين يختلون الخلى ويقطعونه وهو تحصيل الحاصل وفي أيضا ان قوله والخالون صريح في ان الفعل ثلاثى فيكون انخلى مطاوعا له لا لاختلى

26 - ارتشى اخذ الرشوة مطاوع رشاه

26 - اختوى البلد اقتطعه ولو قال جابه لكان أولى والفرس طعنه في خوائه اى بين رجليه ويديه وما عند فلان اخذ كل شيء منه والسب ولد البقرة استرقه واكله وهذا الحرف ليس في الصحاح ويأتي أيضا لازما

27 - ارتقى مثل رقى والثلاثى عدوه بالى وبفى وذكر أيضا متعديا بنفسه

27 - ادرى الصيد كافتعله ختله مثل دراه وتدراه وهذا المعنى مر في المهموز وادرت المرأة سرحت شعرها وعبارة الصحاح وقولهم ان يبنى فلان ادروا مكانا كأنهم اعتمدوه بالغزو والغارة وتدراه وادراه بمعنى اى ختله فلم يقيده بالصيد ويأتي أيضا لازما

28 - ارتكى ذكر المصنف منه المرتكى وفسره بالدائم الثابت ثم قال بعده وانا مرتك عليه معول وما له مرتكى الا عليك معتمد ولو قال ارتكى دام وثبت عليه اعتمد وعول لكان أولى

28 - ادعى كذا زعم ان له حقا او باطلا وادعاه صبره يدعى الى غير ابيه وعبارة الصحاح

29 - ارتمى مطاوع رمى وارتموا وتراموا بمعنى وذكر أيضا متعديا

30 - ارتوى من الماء واللبن مثل روى وارتوى الحبل أيضا مطاوع رواه اى فتله وعبارة الصحاح وارتوى الحبل غلظت قواه وارتوت مفاصل الرجل اعتدلت وغلظت وذكر أيضا متعديا

31 - ارتهوا اختلطوا واخذوا السنبل فادلكوه بايديهم ثم دقوه فالقوا عليه لبنا فطبخ فتلك الرهية ولعل الأول ان يقال ارتهوا الرهية اتخذوها وهم مختلطون وهى ان يأخذوا السنبل الخ وقوله فطبخ الأولى فطبخوه وهذا الحرف ليس في الصحاح

32 - استدى الفرس من سدى عرق وهذا أيضا ليس في الصحاح

33 - استرى مثل سرى واسرى والمسترى والسارى الأسد وهذا أيضا ليس فيه