(باب اللام)

(باب اللام)

(افتعل المتعدى)

(افتعل اللازم)

1 - ايتاله يأتاله اصلحه وساسه مثل آله بؤوله

1 - فلان لا يأنبل اى لا يثبت على رعية الابل ولا يحسن مهنتها او لا يثبت عليها راكبا وهو عكس ترتيب عبارة الصحاح

2 - اتهل اتخذ اهلا والظاهر ان المراد بالاهل هنا الزوجة ولم يذكره فى مادته بهذا المعنى

2 - ايتكل العود والعضو اكل بعضه بعضا مثل اكل كفرح وتأكل الأكلة كفرحة اآء فى العضو يأتكل منه وتعقبه الخفاجى بأن صوابه الآكلة بالم

3 - ابتذله ضد صانه والمبتذل لابس الثوب الخلق ومن يعمل عمل نفسه صدق المبتذل ماضى الضريب وفرس له ابتذال اى له حضر يصونه لوقت الحاجة

وائتكل ايضا غضب مثل تأكل ويعدى بمن ثم قال وائتكل غضبا احترق وتوهج وعبارة المحكم ايتكل هاج غضبا وكاد يأكل بعضه بعضا

4 - ابتزل الخمر وغيرها شق انآءها مثل يزلها وعندى أن حق التعبير أن يقال ابتزل انآء الخمر وغيرها شقه وهذا البنآء ليس فى الصحاح

3 - ابتقل القوم رعت ماشيتهم البقل مثل ابقلوا وذكر فى المتعدى

5 - ابتسل لاراقى اخذ اللة وهو اجرته

4 - ابتل ماوع بلهو وابتل من مرضه حسنت ماله

6 - ابتقلت الماشية رعت البقل وانما اعتبرته متعديا قياسا على ارتعت الماشية ويأتى ايضا لازما

5 - الابتهال الاجتهاد فى الدعآء واخلاصه وعبارة الجوهرى الابتهال التضرع وعبارة المصباح وابتهل الى الله عالى تضرع اليه

7 - اجتعله صنعه ثم قال آخر المادة الجاعل المعطى والمجتمل الآخذ وعبارة الصحاح اجتعمل وجعل بمعنى المحكم جعل الشئ واجتعله كلاهما وضعه وعبارة المصباح واجعلت له بالالف اعطيته جعلا فاجعلته هو اذا اخذه اه وهذا احد الافعال التى توهم ان افتعل المطاوعة يأتى متعديا كقول المصنف ألزمته الشئ

6 - اجتزل ابتهج كما فى الصحاح وديوان الادب وعبارة المصنف تفيد انه مطاوع اجذله

7 - اجتال فى الحرب والطواف مشل جال وذكر أيضا متعديا