(افتعل المتعدى)

(افتعل اللازم)

41 - استار امتار ويذكر فى اللازم وعبارة

لونها ثم قال في آخر المادة والانغمار

الجوهرى والسيرة ايضا الميرة والاستيار

الانغماس في الماء وليس فيه اغتمر وذكر

الامتيار قال الراجز

ايضا متعديا

(اشكو الى الله العزيز الغفار

50 - اغتار انتفع وكأنه مطاوع غارهم الله تعالى

ثم اليك اليوم بُعّد المستار)

يغورهم بخير اى اصابهم بخصب وجاء من

ويقال المستار في هذا البيت مفتعل من السير

اليائى غارهم الله تعالى بمطر سقاهم وبخير

42 - اشتار العسل استخرجه من الوقبة مثل

اعطاهم وفلانا نفعه وهو قريب من قولهم

شاره ويذكر في اللازم

خار الله لك في الامر اى جعل لك فيه الخير

43 - اشتهره مثل شهره ويأتى ايضا لازما

51 - افتخر تمدح بالخصال الحسنة وعبارة

مطاوع شهر غير ان عبارة المصنف تدل

الجوهرى في اول المادة الفخر الافتخار

على ان اشتهره اظهر شناعته فانه قال في

وعد القديم وقد فخر وافتخر وعبارة

اول المادة الشهرة بالضم ظهور الشئ في

المصباح فخرت به فخرا من باب نفع

شنعة شهره كمنعه وشهره واشتهره

وافتخرت مثله والاسم الفخار بالفتح وهو

فاشتهر وتمحوها عبارة الزمخشرى فانه

المباهاة بالكلام والمناقب من حسب ونسب

قال اشتهرت فلانا استخففت به وفضحته

وغير ذلك اما في المتكلم او في آبائه

وجعلته شهرة ولكن جعله من المجاز والحق

52 - افتر ضحك ضحكا حسنا وعندى انه في

ان الشهرة وضوح الامر في الخير والشر

الاصل من فر الدابة اى كشف عن اسنانها

والا فكيف جاء الشهير والمشهور في المدح

وؤيده قول الجوهرى وافتر فلان ضاحكا

اما اشهره بمعنى شهره فغير منقول كما في

اى ابدى اسنانه وافتر البرق تلألأ ثم قال

المصباح فكان ينبغى للمصنف ان ينبه عليه

وهو فر القوم وفرتهم اى من خيارهم

44 - اصطبره جعل له صبرا كما في الشارح

ووجههم الذي يفترون عنه ولم يذكر افتر

ويأتى ايضا لازما

عنه من قبل وحكى صاحب اللسان افتر

45 - اصطهر اذاب واكل الصهارة بالضم

بمعنى فر وذكر ايضا متعديا

وهى ما اذيب وكل قطعة من الشحم

53 - افتقر صار فقيرا مثل فقر ككرم وعبارة

والتقى الخ

الجوهرى وافقره الله من الفتر فافتقر