(افتعل المتعدى)

(افتعل اللازم)

11 - في بار يبور الابتيار الاختيار وتقدم ابتأره

العباب اختمر العجين تغيرت رائحته

بمعنى ادخره

21 - ازدجر مطاوع زجره وذكر ايضا متعديا

12 - ابتهر ادعى كذبا وقال فجرت ولم يفجر

22 - ازدفر تنفس والمزدفر التنفس والمتنفس

ورماه بما فيه وفي الدعآء ابتهل او يدعو

هكذا في النسخ بكسر الفآء من المتنفس

كل ساعة لا يسكت ونام على ما خيل

وحقه الفتح ثم قال بعد اسطر والمزدفر في

وعبارة العباب ابتهر فلان في فلان وله اذا

جؤجؤ الفرس الموضع الذي يزفر منه

لم يدع جهدا مما لفلان او عليه وابتهر نام

23 - ازدهر الوجه تلالأ مثل زهر والازدهار

على ما خيل وابتهر قال فجرت ولم يفجر

بالشئ الاحتفاظ به والفرح به او ان تجعله

ومنه حديث عمر رضى الله عنه انه دفع اليه

من بالك وان تأمر صاحبك ان يجد فيما

غلام ابتهر جارية في شعره وعبارة ديوان

امرته وعبارة اللسان واذا امرت صاحبك ان

الادب ابتهر المرأة اذا قذفها بنفسه وهي

يجد فيما امرته به قلت ازدهر به وعبارة

بريئة وعبارة مفاخر المقال ابتهر المرأة شهرها

المحكم قال ابو عبيد هو معرب من نبطى أو

بنفسه بهتانا وهى بريئة وكل دعوى كذب

سريانى وقال ثعلب ازدهر بها اى احتملها

ابتهار وابتهر بها شهر فما ضر المصنف لو

قال وهى ايضا كلمة سريانية وعبارة

قال كذلك ويعاد في اللازم

التهذيب ازدهر كلمة عربية فصيحة ومنه

13 - اثأرت من فلان ادركت ثأرى اصله

قول جرير

اثتأرت فأدغم كما في الصحاح

(فأنك قين وابن قينين فازدهر

14 - اجتبره فتجبر احسن اليه او اغناه بعد فقر

وبكيرك ان الكير للقين نافع)

فاستجير واجتبر هذه عبارته وكان عليه ان

24 - استتر تغطى مطاوع ستر

ينبه على ان اجتبر لازم متعد كما قال في

15 - اجتحر له جحرا اتخذه الضمير في اجتحر

25 - استعر الجرب في البعير ابتدأ بمساعره اى

احتبس وغيره وقوله اجتبره فتجبر غير سديد

ارفاغه وآباطه والنار اتقدت واللصوص

فان تجبر مطاوع جبر المشدد فكان حق

تحركوا كأنهم اشتعلوا والشر والحرب

التعبير ان يقول جبره فانجبر وجبره للمبالغة

انتشرا والجوهرى ابتدأ باستعرت النار وهو

فتجبر واجتبر يكون لازما ومتعديا

الصواب ويقرب منه لفظا ومعنى اشتعلت