قرأ ابن عامر: {لِإِيلَافِ} [1] بغير ياء بعد الهمزة، والباقون بياء (?).

وأجمعوا على إثبات ياء في اللفظ دون الخط بعد الهمزة في {إِيلَافِهِمْ} [2]، وبالله التوفيق.

سورة الكافرون (?)

قرأ هشام: {عَابِدُونَ} [3]، و {عَابِدٌ} [4]، و {عَابِدُونَ} [5] بالإمالة، والباقون بالفتح (?)، وقد ذكر (?).

نافع والبزي بخلاف عنه وحفص وهشام: {وَلِيَ دِينِ} [6] بفتح الياء، والباقون بإسكانها، وهو المشهور عن البزي، وبه آخذ (?).

سورة المسد

قرأ ابن كثير: {يَدَا أَبِي لَهَبٍ} [1] بإسكان الهاء، والباقون بفتحها (?)