ومذهبه ومذهب خلاّد في إدغام: {فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا} [2] فيما سلف (?)، وبالله التوفيق.
قرأ حمزة: {مَا هِيَة} [10] بغير هاء في الوصل، والباقون بإثباتها في الحالين (?).
قرأ ابن عامر والكسائي: {تُرَوُنَّ} [6] بضم التاء، والباقون بفتحها (?).
ولا خلاف في قوله: {ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا} [7].
قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي: {جَمَّعَ مَالًا} [2] بتشديد الميم، والباقون بتخفيفها (?).
أبوبكر وحمزة والكسائي: {فِي عُمُدٍ} [9] بضمتين، والباقون بفتحتين (?).