حمزة والكسائي: {لَا يَخْفَى مِنْكُمْ} [18] بالياء، والباقون بالتاء (?).
حمزة: {عَنِّي مَالِي} [28]، و {عَنِّي سُلْطَانِي} [29] بحذف الهائين في الوصل، والباقون بإثباتهما في الحالين (?).
ابن كثير وابن عامر: {قَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ} [41]، و {قَلِيلًا مَا يَذَّكَرُونَ} [42] بالياء جميعاً، والباقون بالتاء، وكذا قال النقّاس عن الأخفش عن ابن ذكوان،
[وكل ذلك قرأتُ على الفارسي عنه، والباقون بالتاء] (?) (?).
قرأ نافع وابن عامر: {سَأْلَ} [1] بألف ساكنة بدلاً من الهمزة، والبدل مسموع، والباقون بهمزة، وحمزة يجعلها في الوقف بين بين (?).
الكسائي: {يَعْرُجُ} [4] بالياء، والباقون بالتاء (?).
نافع والكسائي: {مِنْ عَذَابِ يَومَئِذٍ} [11] بفتح الميم، والباقون