أبو عمرو: {بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرًا} [24] بالياء، والباقون بالتاء (?).
ابن كثير ابن ذكوان: {شَطَأَهُ} [29] بتحريك الطاء، والباقون بإسكانها (?).
ابن ذكوان: {فَأزَرَهُ} [29] بالقصر، والباقون بالمد (?).
{عَلَى سُوقِهِ} [29] قد ذكر (?).
قد ذكرتُ: {فَتَبَيَّنُوا} (?)، و {لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا} (?)، وتاءات البزي (?) قبل.
قرأ أبو عمرو {يَئْلِتْكُمْ} [14] بهمزة ساكنة بعد الياء، وإذا خفف أبدلها ألفاً، والباقون بغير همز ولا ألف (?).