ثلاثيا (?).

أبو عمرو يميل فتحة الراء، وورش بين بين على أصلهما، والباقون بإخلاص فتحهما (?).

ابن ذكوان من قراءتي على الفارسي عن النقاش عن الأخفش عنه: {وَإِنَّ إِلْيَاسَ} [123] بحذف الهمزة، والباقون بتحقيقها، وكذا قرأتُ لابن ذكوان من طريق الشاميين، وقال ابن ذكوان فى كتابه بغير همز، والله أعلم بما أراد (?).