قالون وابن عامر: {أَوْءَابَآؤُنَا} [17] هنا وفى (الواقعة) (?) بإسكان الواو، والباقون بفتحها (?).

[{قُلْ نَعَمْ} [18] (?)] (?) و {الْمُخْلَصِينَ} [40، 74، 160، 169] (?) جميع ما فيها قد ذكر قبل.

حمزة والكسائي: {يُنزِفُونَ} [47] بكسر الزاي هنا، والباقون بفتحها، ولا خلاف فى ضم الياء (?).

حمزة: {إِلَيْهِ يُزِفُّونَ} [94] بضم الياء، والباقون بفتحها (?).

{يَابُنَيَّ إِنِّي} [102] (?) و {يَاأَبَتِ} [102] (?) قد ذُكرا.

حمزة والكسائي: {مَاذَا تُرَى} [102] بضم التاء وكسر الراء وكسرة خالصة يجعلانه فعلاً رباعيا (?)، والباقون بفتحهما يجعلونه فعلاً