وفتح التاء، وهشام كذلك إلا أنه يهمز، وقد رُوي عنه ضم التاء، وابن كثير بفتح الهاء وضم التاء، والباقون بفتحهما (?).

الكوفيون ونافع: {الْمُخْلَصِينَ} [24] إذا كان في أوله ألف ولام حيث وقع بفتح اللام، والباقون بكسرها (?).

أبو عمرو: {حَاشَ لِلَّهِ} [31، 51] في الحرفين بألف في الوصل فإذا وقف حذفها اتباعاً للخط، روى ذلك عن اليزيدي منصوصا أبو عبد الرحمن ابنه (?) وأبو حمدون (?) وأحمد بن واصل (?)، وأبو شعيب من رواية أبي العباس (?) الأديب عنه، والباقون بغير ألف في الحالين (?).

حفص: {دَأَبًا} [47] بتحريك الهمزة، والباقون بإسكانها (?).