حمزة والكسائي: {قَالَ اعْلَمْ أنَّ اللهَ} [259] بوصل الألف في الحالين وجزم الميم، ويبتديان بكسر الألف على الأمر، والباقون بقطع الألف في الحالين، أعني: الموضعين، ورفع الميم على الإخبار (?).

حمزة: {فَصِرْهُنَّ} [260] بكسر الصاد والباقون بضمها (?).

أبو بكر: {جُزُؤَا} [260] و {جُزُء} (?) بضم الزاي حيث وقع، والباقون بإسكانها (?).

عاصم وابن عامر: {بِرَبْوَةٍ} [265] هنا وفي المؤمنين (?) بفتح الراء والباقون بضمها (?).

الحرميّان: {أُكْلَهَا} [265] و {أُكْلُهُ} (?) و {الأُكْلِ} (?) حيث وقع