والتنوين (?).

نافع {أَنآ أُحْيِي وَأُمِيتُ} [258] و {أَنَآ أَوَّلُ} (?) و {أَنَآءَاتِيكُم} (?) وشبهه إذا أتى بعد {أَنَا} همزة مضمومة أو مفتوحة بإثبات الألف في الحالين، وروى أبو نشيط عن قالون بإثباتها مع الهمزة المكسورة في قوله تعالى:

{إِنْ أَنَآ إِلَّا} (?) و {وَمَا أَنَآ إِلَّا} (?)، والباقون يحذفون الألف في الوصل خاصة، وكلهم يثبتونها في الوقف (?).

حمزة والكسائي: {لَمْ يَتَسنَّ} [259] بحذف الهاء في الوصل خاصة، والباقون بإثباتها في الحالين (?).

الكوفيون وابن عامر: {نُنْشِزُهَا} [259] بالزاي، والباقون بالراء (?).