والهاء مع تشديدهما، والباقون بإسكان الطاء وضم الهاء (?).

ابن كثير وأبو عمرو: {لَا تُضَارُّ} [233] برفع الراء، والباقون بفتحها (?).

حمزة: {إِلَّا أَنْ يُخَافَا} [229] بضم الياء، والباقون بفتحها (?).

ابن كثير: {مَا أَتَيْتُمْ} [133] بالقصر، وكذا في الروم: {وَمَا أَتَيْتُمْ مِن رِبًا} (?)، والباقون بالمد (?).

حمزة والكسائي: {تُمَاسُوهُنّ} [236] في الموضعين: هنا وفي الأحزاب (?) بضم التاء وبالألف، والباقون بفتح التاء من غير ألف (?).

حفص وابن ذكوان وحمزة والكسائي: {قَدَرُه} [236] في الحرفين بفتح الدال، والباقون بإسكانها (?).

الحرميان وأبو بكر والكسائي: {وَصِيةٌ} [240] بالرفع، والباقون