همز، وحمزة بإسكان الزاي والفاء، وبالهمز في الوصل، فإذا وقف أبدل الهمزة واوا اتباعا للخط، وتقديرا لضمة الحرف المسكّن قبلها، والباقون بالضم والهمز (?).

ابن كثير: {عَمَّا يَعْمَلُونَ} [85] بعده {أَفَتَطْمَعُونَ} بالياء، والحرميان وأبو بكر، {عَمَّا يَعْمَلُونَ} بعده {أُولَئِكَ الَّذِينَ} بالياء والباقون بالتاء فيهما (?).

نافع {خَطِيئَتُهُ} [81] بالجمع، والباقون على التوحيد (?).

ابن كثير وحمزة والكسائي: {لا يَعْبُدونَ إِلَّا اللهَ} [83] بالياء، والباقون بالتاء (?).

حمزة والكسائي: {لِلنَّاسِ حَسَنًا} [83] بفتح الحاء والسين، والباقون بضم الحاء وإسكان السين (?).