والنون، والميم، والباء؛ وقد جمعتها في كلام مفهوم ليُحفظ، وهو: (سَنَشُدُّ حُجَّتَكَ بَذْلُ رُضْ قُثَم)، هذا ما لم يكن الأول أيضا منونا، أو مشددًا، أو تاء الخطاب (?) أو معتلا نحو: {وَلَا نَصِيرٍ (116) لَقَدْ} (?) و {الْحَقُّ كَمَنْ} (?) و {لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا} (?)، و {وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً} (?) وشبهه (?).

فأما الحاء: فأدغمها في العين في قوله (?) في (آل عمران): {فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ} (?) لا غير. روى ذلك منصوصا أبو عبد الرحمن بن اليزيدي عن أبيه عنه. وأظهرهافي عدا هذا الموضع نحو: {فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا} (?)، و {الْمَسِيحُ عِيسَى} (?)، و {وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ} (?) و {لَا يُصْلِحُ عَمَلَ} (?)، وشبهه (?).