قد ذكرت {عَمَّا يشركُونَ} فِي الْمَوْضِعَيْنِ
قَرَأَ أَبُو بكر / ننبت لكم / بالنُّون وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ
ابْن عَامر {وَالشَّمْس وَالْقَمَر والنجوم مسخرات} فَقَط وَالْبَاقُونَ فِي نصب التَّاء من {مسخرات} مَكْسُورَة
عَاصِم {وَالَّذين يدعونَ} بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ
البزى بِخِلَاف عَنهُ / ايْنَ شركاى الَّذين / بِغَيْر همز وَالْبَاقُونَ بِالْهَمْز نَافِع {تشاقون فيهم} بِكَسْر النُّون وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا
حَمْزَة {الَّذين تَوَفَّاهُم} فِي الْمَوْضِعَيْنِ هُنَا وَفِي بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ
{إِلَّا أَن تأتيهم الْمَلَائِكَة} قد ذكر
الْكُوفِيُّونَ {لَا يهدي من} بِفَتْح الْيَاء وَكسر الدَّال وَالْبَاقُونَ بِضَم الْيَاء وَفتح الدَّال
ابْن عَامر والكسائى {فَيكون} هُنَا وفى يس بِالنّصب وَالْبَاقُونَ بِالرَّفْع
/ يُوحى اليهم / قد ذكر