وَالْبَاقُونَ بِالْهَمْز واسكان الْيَاء من غير الف فِي اللَّفْظ واذا وقف حَمْزَة القى حَرَكَة الْهَمْز على الْيَاء على اصله

ابْن كثير {إِنَّك لأَنْت} بهمز مَكْسُورَة على الْخَبَر وَالْبَاقُونَ على الِاسْتِفْهَام وهم على اصولهم فِيهِ

حَفْص {نوحي إِلَيْهِم} هُنَا وَفِي النَّحْل والاول من الانبياء بالنُّون وَكسر الْحَاء وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ وَفتح الْحَاء وَحَمْزَة والكسائى يميلانها على اصلهما نَافِع وَعَاصِم وَابْن عَامر {أَفلا تعقلون} بِالتَّاءِ والابقون بِالْيَاءِ

الْكُوفِيُّونَ قد كذبُوا بتَخْفِيف الذَّال والبااقون بتشديدها نَافِع وَابْن عَامر {فنجي من نشَاء} بنُون وَاحِدَة وَتَشْديد الْجِيم وَفتح الْيَاء وَالْبَاقُونَ بنونين الثَّانِيَة سَاكِنة وَتَخْفِيف الْجِيم واسكان الْيَاء

ياءاتها اثْنَتَانِ وَعِشْرُونَ يَاء {ليحزنني أَن} فتحهَا الحرميان {رَبِّي أحسن} {أَرَانِي أعصر} و {أَرَانِي أحمل} و {إِنِّي أرى سبع} {إِنِّي أَنا أَخُوك} {أبي أَو يحكم الله} {إِنِّي أعلم} فتح السَّبْعَة الحرميان وابو عَمْرو {إِنِّي أَرَانِي} و {إِنِّي أَرَانِي} اعنى الْيَاء من {إِنِّي} {رَبِّي إِنِّي تركت} {نَفسِي إِن} {رَبِّي إِن} {يَأْذَن لي أبي} اعنى الْيَاء من {لي} {رَبِّي إِنَّه هُوَ}