وقد نصَّ أحمدُ (?) على (?) أن حقيقته قطع التشرف. في رواية المروذي (?) وقد سأله: أي شيءٍ صدقُ التوكل على الله تعالى؟ قال: "ألا يكون في قلبه أحدٌ من الآدميين يطمع أن يجيئه بشيء" (?).

وقد نص -أيضًا- على أن التعلق بالأسباب ليس من ضعف التوكل في رواية المروذي، وقد سأله عن رجل يريد سفرًا: أيما أحب إليك يحمل معه زادًا أو يتوكل؟ قال: (يحمل معه زادًا ويتوكل) (?). فقد أمره بالتوكل مع السبب وهو الزاد.

ونقلت من خط أبي حفص البرمكي (?): ......................................