"إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه" (?).

قال ابن بطال: ولا اختلاف أعظم من اختلاف النيات (?).

قلت: لا، فإنه لا يظهر به مخالفة بخلاف الأفعال. قال: ولأنه لو جاز بناء المفترض على صلاة المتنفل لما شرعت صلاة الخوف مع كل طائفة بعضها وارتكاب الأعمال التي لا تصح الصلاة معها في غير الخوف؛ لأنه كان يمكنه أن يصلي مع كل طائفة جميع صلاته وتكون الثانية له نافلة وللطائفة الثانية فريضة. قلت: فعل ذلك أيضًا في الظهر صلى بطائفة ركعتين وسلم، ثم بأخرى ركعتين وسلم.

أخرجه الشافعي (?) وصححه ابن حبان وابن الأثير (?). وفعل أيضًا ذلك