العشاء، وهو مخصص لحديث أبي برزة الآتي في بابه، أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يكره الحديث بعدها (?).

وأما الكلام بعدها في غير ذَلِكَ فمكروه. وإليه ذهب الأكثرون منهم: أبو هريرة، وابن عباس (?).

وكتب عمر أن لا ينام قبل أن يصليها، فمن نام فلا نامت عينه (?)، وهو قول عطاء وطاوس، وإبراهيم، ومجاهد (?)، ومالك، والشافعي، وأهل الكوفة (?).

ورخص فيه طائفة. روي ذَلِكَ عن علي - رضي الله عنه - أنه كان ربما (غفا) (?) قبل العشاء (?).