(ص) ({لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً (11)}: (شتمًا) (?) " (?) أخرجه ابن جرير عن مجاهد، وقال ابن عباس: أذى ولا باطلا (?)، وقد سلف كما رأيت، و {تَسْمَعُ} بالتاء والياء، قراءتان، وفي الأول الفتح والضم (?).

(ص) ({بِمُصَيْطِرٍ}: بِمُسَلَّطٍ (?)، وَيُقْرَأُ بِالصَّادِ وَالسِّينِ) قلت: هما في السبعة (?)، ويقرأ بالإشمام أيضًا، ومسيطر مأخوذ من السطر، لأن معنى السطر ألا يتجاوز. وأسنده أبو عبيد عن أبي بكر بن عياش، ثنا يحيى بن آدم، قلت لأبي بكر: كيف قرأ عاصم؟ قال: بالصاد وفسرها أبو بكر بمسلط. وقال ابن عباس: مختار.

وقال ابن زيد -فيما ذكره ابن جرير-: فتكرههم على الإيمان (?)، ثم نسخت بآية السيف، والذكرى باقية.